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朱子文化复兴,在路上

2015-09-06 09:40:36  来源:东南网  责任编辑:卓志沐   我来说两句
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考亭书院旧址前的石牌坊。

考亭书院旧址前的石牌坊。

本报记者 刘辉 摄

  东南网8月3日讯(福建日报)日前召开的南平市两会上,如何进一步打响朱子文化品牌引起热议。市政协委员李子就在提案中建议,设定“敬师礼”“朱子文化节”;策划“朱子之路”“朱子生平寻踪游”;开发“朱子家酒”“五夫莲”“文公宴”等,动员海内外朱子宗亲参与朱子文化建设。

  朱子何人,为何数百年后依然牵动有识之士的心?

  影响世界的思想宗师

  一幅张挂在武夷山景区武夷精舍大柱上的对联传诵甚广:“宇宙间三十六名山,地未有如武夷之胜;孔孟后千五百余年,道未有如文公之尊。”

  朱子、朱文公、朱熹,是同一个人——那个出生于尤溪,成长于建瓯、武夷山市,终老于建阳的儒学宗师。

  “东周出孔丘,南宋有朱熹。”学者蔡尚思如此写道。

  在中国文化史、思想史、教育史上,朱子是与孔子一脉相连的巍巍两座高峰。孔子作为儒学创始人,其学说是中华思想文化的源头活水;朱熹承前启后,把孔子学说上升到理论化系统化的世界观形态,成为宋代理学的集大成者,开创了儒学的新天地。

  金灭北宋,衣冠南渡,经济、政治、文化中心南移。在这样的时代背景下,徽州婺源朱氏家族入闽。

  当时的闽北,北苑贡茶的龙凤团饼价比黄金,政和等地出产大量银矿,建盏建本建版等均达到传统手工业时代的鼎盛期;杨时、游酢“程门立雪”“载道南归”传道授业,在武夷山一带形成新的文化重心。

  回望朱熹一生,从呱呱坠地起,生命的绝大部分时光流连于闽北,这里成为他的寓居地、成长地、终老地。

  武夷精舍,是朱熹创办的书院,深藏于武夷山隐屏峰下九曲溪畔。在这里,朱熹完成了其重要代表作《四书集注》,并以此为教材进行教育实践,武夷山成为“道南理窟”,“此邑从此执全国学术之牛耳而笼罩百代”。在建阳、崇安(今武夷山市)等地,朱熹创立了“致广大,尽精微,综罗百代”的闽学体系,将福建思想文化推向历史高峰。

  朱熹去世后的第九年,朝廷解除了“庆元党禁”,还其以清白,宁宗皇帝赐谥曰“文”。十二年后,《四书集注》被朝廷列为国学的必读课本,之后更成为元明清三朝科举考试的教科书。

  元代中期以后,朱熹理学先后传入朝鲜、日本和越南,成为官方哲学,所谓“东亚儒家文化圈”的形成,实源于此。作为16世纪“中学西渐”的代表,朱子学影响波及欧洲,契合了欧洲复兴“理性主义”的历史符节,从而作为助力推动欧洲进入“哲学时代”或“理性时代”。

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