弘扬优秀文化 振奋民族精神 介绍民族瑰宝 宣传中华精英
突出海西特色 报道台港澳侨 坚持古为今用 力求雅俗共赏
投稿邮箱 收藏本站
您所在的位置: 炎黄纵横> 重点推荐> 走进八闽 > 正文
四世九大儒 一门好家风
——建阳蔡氏的传世之道
www.fjsen.com 2018-02-09 10:03  李家林 来源:炎黄纵横    我来说两句

蔡元定塑像

南宋时期,福建建阳蔡氏一门四代多次得到宋理宗题匾褒奖。诸如:“蔡元定卓绝之才,精诣之识,贯天地人物之理,博学而无所成名。志气豪迈,性禀高明,赋材卓绝,道德取法于当时,造诣精纯,模范仪型于后世,初赠太子少傅,再赠太子太傅,加赠少傅。”宋理宗还亲笔御赐“西山”“庐峰”大字,命元定之孙蔡杭刻于西山、云谷山。

除蔡元定外,宋理宗荫封蔡元定父蔡发:“隐居求志,明善诚身,博极群书,力扶正学,阐河洛之教,诵横渠之铭。特赠太子太保。”荫封蔡杭父蔡沉:“纲维吾道,羽翼正传,精礼乐,明象数,修身持敬,勤著述,垂于百世,特赠太师永国公谥文节。”加封蔡杭:“寸心正大,赋质温良,抱经济之才,本圣贤之学,穷理尽性,真得考亭之源流,博古通今,无愧后学之轨范。加封荣禄大夫右丞相,食邑一千八百户。”

一门四代均受皇帝褒奖,这与蔡氏好家风有着很大关系。

早在1100多年前的唐代乾宁年间,蔡家的祖先蔡炉举家南迁至建阳麻沙,世代传承孔孟之学,习文练武,名人辈出。据统计,其中25人乃为国捐躯的武官; 41人是关心民寞,清廉从政的好官。值得一提的是,从九世蔡发起到十二世蔡权,蔡家四世出了九位大儒,号称“蔡氏九儒”。按辈分排列是:理学家、天文家蔡发;其子蔡元定;蔡元定的三个儿子蔡渊、蔡沆、蔡沉,蔡沆和蔡沉还分别为两浙运干和太子太师;蔡元定的四个孙子蔡格、蔡权、蔡模、蔡杭。除蔡元定是程朱理学“四书五经”的主要创建者外,蔡元定一家四代还先后完成了“五经”(《易经》《诗经》《书经》《礼经》《春秋》)集注里的《易经》《书经》《春秋》三部经典的集注,故有“四世九儒书,五经三注第”的殊荣。

在建阳麻沙蔡氏祠堂大门,有一副楹联:“五经三注第 四世九贤家”,这是后人对蔡氏九儒对宋儒学所作重大贡献和优良家风的表彰。“蔡氏九儒”一门祖孙四代人,崇尚孔孟所倡导的儒家学说,衍着周、程、张、邵、朱的学术方向,坚持大本大源,探讨自然界与社会渊源长达150余载,创作出影响国人德行标准的国粹精华的行为宝典,这与蔡氏一门自始至终恪守“慎独”的好家风有着必然的联系。

蔡元定幼时,其父便授以《西铭》,稍长即授以二程《语录》、邵氏《经世》、张氏《正蒙》,并说:“此孔孟正脉也。”与此同时,不间断地以“蔡氏家训”教诲,告诫他应“为人良善,天必佑之。知错责己,天心相之。仁义礼智,时刻注意。处世从善,安分守己。勿参赌博,坚定不移。勿贪财色,才免忧虑”。并说:“‘慎独’乃处世之第一要领”,“为人要忠厚诚实,不可浸于利禄”。

绍兴二十三年,蔡发逝世。为秉承父志,蔡元定淡泊名利,登西山绝顶,构筑书屋,在此著书讲学,穷究天理,长达38年。他自咏:“独抱苇编过客稀,单瓢不厌屡空时,幽然自与庖义近,春去人间总不知。”其间著有《律吕新书》《八阵图说》《皇极经世指要》等14部书。另外,协助朱熹撰成《近思录》《易学启蒙》《太极图说解》《资治通鉴纲目》《周易参同契考异》等重要著作。

蔡氏祠堂

宋宁宗庆元二年(1196年)秋,韩仛胄擅政,朱熹被定为“伪学魁首”去职罢祠。作为朱熹得意门生的蔡元定,也因“佐熹为妖”之罪,被贬谪3000里外的湖南道州监管。

到了道州,远近的读书人久闻蔡元定的声名,前来求学者日众。毕生以授徒为使命的蔡元定,面对逆境,并无畏惧:“彼以学来,何忍拒之,若有祸患,亦非闭门塞窦所能避也。”他虽身有疾患,仍抱病授徒,并常贻书训其子及门生曰:“独行不愧影,独寝不愧衾,勿以吾得罪故,遂懈一日。”又说:“步步守着仁义就智信,可传子孙。”对于“慎独”,蔡元定是知行合一之人。即使弥留之际,他也再三嘱咐将棺木劈小,丧事从速从简,拒收慰银。

“独行不愧影,独寝不愧衾”是蔡元定恪守“慎独”的座右铭。其意思是人们行走坐卧都要行为端正,独自行走对得起跟随自己的影子,独自卧眠对得起温暖自己的衾被。不能因为自己是得罪之人,而松懈放纵自己。慎独的“独”字有二义:一说一个人独处时,没有监视,没人看管,能严格要求自己,不做亏心事,不做违反道德的事;一指心理活动,一个不好的念头,都要警惕,都要克服掉,这样可以使自己追求真理时不受权利欲望干扰,做到表里一致,行为端正。

在“慎独”家风的熏陶下,蔡元定的三个儿子渊、沆、沉自幼听从父训,克己复礼,仁义待人,慎独处世。长子蔡渊长从朱熹,隐德不耀,受父师之命,隐居九峰专心著书,著有《大学思问》《易象意言》《周易训解》等十三种书于世,所著《易经》(即《周易训解》《易象意言》)均入四库全书。他的遗训是:“知行不偏,敬义兼备”,“屋漏无愧,暗室无欺”。次子蔡沆以“慎独”为座右铭,举动端严,师从朱熹,用心数年,著成《春秋五论》。其遗训是:“道心者,义理之正,人心者,血气之私。”三子蔡沉视功名如草芥,三十载不就科举。诸臣举荐,都推说,“此非吾志也”,坚不肯受。庆元四年(1198年)八月初九日,蔡元定去世,蔡沉扶柩以归,赠银以途者众,蔡沉跪谢坚不肯受。受朱熹之托,隐于九峰,反复十年,著成《洪范皇极内篇》《尚书集传》,此二书均入四库全书。他的遗训是:“世事多颠倒,唯仁实可依。”蔡沉长子蔡模颖悟庄重,以理学制道自尊,弃举子业,励志圣贤之学,著有《易传集解》《大学衍说》《河洛探頣》《续近思录》《论孟集疏》。 (下转第35页)

(上接第24页)蔡沉次子蔡杭用力于致知诚正之本,讲治国平天下之道,学识宏深,才德优良。绍定二年登进士,历任知县、知府、江东提刑、吏部尚书、朝议大夫,直至右丞相。蔡杭立朝其间,忠君爱民,忠直敢言,锄奸除恶,断案精明。理宗皇帝评介说:“蔡杭器识宏深,才德优良,廉能昭著中外。”蔡沉三子蔡权乐善好施,凡宗族邻里婚丧喜事,都能倾资相赠。教授乡间,讲明义理,天性之高洁与祖父无异。著有《皇极刚克要略》《八阵图说解》《参同契论》等书于世。他的遗训是:“处理人际关系要恪守‘温恭忠信’”。

“慎独”的清廉家风,成就了蔡氏九儒一门四代“五经三集注”的伟业,时至今天仍具现实意义。

 

责任编辑:炎黄纵横
相关新闻
杂志栏目
其它栏目
杂志公告 - 关于我们 - 广告刊登 -