端午节是中国最具民族特色的传统节日，闻一多先生曾深情地说：“唯其端午节是一个古老的节日，和中国人同样的古老，足见它和中国人民的生活如何不可分离。”在我国第一次将传统节日端午节作为法定 假日首次来临之际，我们将怎样过好端午节？如何使端午节成为当代人们生活中的重要节日？为此记者专访了中国民协副主席罗杨。

屈原

问：在中国人的印象里，端午节是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原而形成的，唐代诗人文秀在《端午》诗中说“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”实际情况真的是这样吗？

罗杨：其实端午节的起源要比屈原早，它的起源一直可以上溯到先秦时代。不过，关于端午的起源自古就有很多争论。从目前学术界研究的成果来看，如果全面地考察端午和各种习俗，其最原始的核心因素在于古人的辟邪观念。虽然民间和典籍中有各种说法，如纪念屈原说，仿效勾践操演水师说，纪念伍子胥或曹娥说，吴越民族祭祀龙图腾说，古代越人新年说等等，但只有辟邪说与历史更加吻合，它的发端应是战国时代。

龙舟

端午节在两千多年的传承过程中，从名称、内容到象征意义都发生过很大变化。在不同的时代端午有过很多不同的名字，比如端五、重午、重五、端阳、天中节、浴兰节、蒲节、女儿节、娃娃节、五月节等等。到了汉晋之际，人们才把凭吊屈原与端午节结合起来，並赋予了竞渡和吃粽子以丰富内涵和想象力。《续齐谐记》（南朝）第一次完整记录了粽子源于屈原的故事传说：屈原在端午日投汨罗江，楚人为哀悼他便每逢端午把米装在竹筒里投入江中以祭屈原，后来到了东汉光武年间，屈原显灵告诉人们：“竹筒粽子都被蛟龙偷走了，以后要缠上五色丝和楝树叶则可以辟邪。”人们按照屈原的嘱咐，形成了后来包粽子的习俗。《岁时杂记》中说：“五日竞渡起于越王勾践，后以为拯屈原。”按照传说屈原投江之日百姓竭力营救他，最后则为他招魂。

由此可见，端午节的源起不在屈原，而早于屈原，历史上的中国人民把这样一个重要的节日转让给屈原，足见屈原的人格力量。