早就听说福州的三坊七巷与江苏周庄、山西平遥、云南丽江齐名在建筑界被誉为“明清建筑博物馆”。但省里每次接待北京和外省的客人时,参观的日程表上却从未出现过三坊七巷。带着疑惑,我拨通了福州大学陈晓博士的电话,约他周末与我
去三坊七巷看个究竟。
我们相约在塔巷的老字号“永和鱼丸店”集合穿过塔巷到了南后街。陈博士边走边说三坊七巷由白墙、灰瓦、亭台、楼阁等组成，具有典型的闽越民居特色,是福州历史文化名城的标志性建筑。它始建于西晋末年到唐代逐渐形成规模。当时在南街建起了“七巷”，后来隔了一条街南后街又建起了“三坊”形成了以南后街为中轴的“非”字形结构的大型建筑群。三坊七巷是南后街两侧从北到南依次排列的十条坊巷的统称。
听了陈博士绘声绘色的介绍,我建议说，那我们就按古人的建筑顺序先去“七巷”再走“三坊”吧。陈博士摊开双手摇了摇头遗憾地告诉我，改造后的杨桥路,遗址上仅留存黄花岗烈士林觉民的故居,剩下的全是高楼和商业街。
站在南后街与杨桥路的岔路口,面对车水马龙的杨桥路和衣锦坊的建筑工地,我们和三坊七巷仿佛一同被挤在高楼大厦的夹缝中。三坊七巷成了现代建筑群中的孤岛,现代家居豪华大厅中的一件小古董。
不经意间我们走进了郎官巷，这里与最繁华的东街口只一步之遥,却是两个世界,一边是灯红酒绿的花花世界,一边是幽深古老的庭院它静谧地躺在高楼大厦之中,散发出古老的芬芳。郎官巷20号是严复的故居,那是一处三进三开式的古建筑群,白墙灰瓦,精致的木雕,土筑的马鞍形风火墙。这里的每块砖瓦仿佛都透露出浓浓的书卷味让人释怀。参观结束时为了纪念这位近代史上的启蒙思想家我还专门买了一本《天演论》。
现在的南后街成了一条时装街。据说,每一种时装新款刚上市，在南后街就能买到它的仿制品，而且价格十分便宜，每到节假日，满街都是购物者。在福州这片最古老的坊巷里，我们仅看到一家字画装裱店。这是南后街唯一的文化窗口。店内正中挂着一个精致的匾额，上写“米家船”三个字，我走进店内向林师傅请教，他递给我一张名片后解释说，该店建于1865年，由清代著名学者何振岱题匾，取意于北宋书画家米芾携带书画作品游览山水，以船为家。
漫步在三坊七巷中，仿佛置身于明清时期，浮躁的心境也会随着挂钟不慌不忙的摆动而平和下来。随着城市建设的发展，杨桥巷和吉庇巷已分别扩建为杨桥路和吉庇路，衣锦坊的一大半也已被推倒改建为现代化住宅小区。三坊七巷成了“二坊半五巷”。尽管如此，三坊七巷宏大的规模和别具一格的建筑群，仍然掩不住昔日曾有的气派和辉煌。
在宫巷我们慕名来到林聪彝的故居。据说它是明清以来福州最大的私宅，占地面积约三千多平方米。现今里面住了二三十户人家，内有十多个小天井，天井里栽培着各种各样的花草，把整个庭院衬托得更加妖娆。
院外却是另一番景象。那具有深厚的文化底蕴和独特的建筑风格的坊巷，两边的高墙有的已倾斜、白粉墙有的已脱落，坊巷里的名牌有的已残缺，蓝天被凌乱的电线分割得支离破碎。经过历史沧桑，昔日辉煌的历史文化景象如今已黯然失色，再也难以寻找到往日的风采。三坊七巷不知不觉变得浮躁起来，那浓重的商业味，把整个坊巷压得透不过气来，承载着福州久远的历史文化的三坊七巷渐渐被现代文明吞没。福州是否在远离多样性、差异性和历史性文化特色中逐渐失去了记忆？
建筑学家黑川纪章说：“建筑是一本历史书，我们在城市中漫步，阅读它的历史。把古代建筑遗址留下来，才便于阅读这个城市。如果旧建筑都拆光了，那我们就读不懂了，就觉得没有读头，这座城市就索然无味了。”城市现代化不仅仅意味着高楼大厦，更重要的是深厚的历史文化内涵。
当人类砍倒第一棵树时，文明就诞生了；而当人类砍倒最后一棵树时，文明结束了。难道城市不也是如此？（陆永建
有删改）
（责编：张秀芬）
