这样的人有多少？我们无从估计，惟可确信不是多数。然而，人数虽不多，声音却很高，动作也很夸大，恰如一辆汽车狂按喇叭呼啸过市，必然产生令人不安的骚扰效果。长期以来，台湾有部分政客“念兹在兹，随时随地”营造这个效果，这已成为他们的政治资源，被当成“资源”的人民，经过政客不断洗脑，有的自我催眠，有的自我膨风，久而久之，觉得自己就是“英雄”。

媒体报道，首先“发难”的那个杨姓学生是民进党员，在绿营所举办的群众活动中，经常见到他的身影，不啻说明他对立场的坚持，对蓝绿颜色的分辨更重于对事实真相的了解。郑姓学生骂“台奸”不绝于口，还身怀美工刀，其思想之狂热与偏执，也可见一斑。

政治性的群众活动，参与者经动员到场摇旗吶喊，乃不宣之秘，凸显投入反对行列者，不是对某些社会大计或公共政策有所不满，甚至根本不知政策是什么，只因为背后有人叫他们去反对，他们便如应声虫般的去喊口号。

太多事实证明，反对活动的发起者，反对标的不尽然是文宣所写的、嘴巴所喊的那些事，而是不愿对手有比自己还优的政治形势，即使对社会有利的事，他们也要全力抹黑，高喊反对。

台湾有许多富台利民的措施，在民粹炒作下不能推动，如二○○○年的“核四停建案”，使台湾社会损失了四千多亿新台币，又如一九九八年的“拜耳投资喊卡案”，使经济发展蒙受极大损失，多年后的今天，仍令人感叹不已。

台湾政客借民主之名，将民主炒作为民粹，为公认之事实。民主与民粹之别，在于前者是基于公众利益之需要而集思广益，后者则为图一己私利唯我独尊不容异见。如何冲破民粹的桎梏，还待大家一起努力。