砚癖金农

　　清代扬州八怪之一的金农有个奇怪的癖好，喜爱收藏砚石。因他能诗善画，亲朋好友劝他攒钱买些田宅，便可成为富翁。他却摇摇头打趣道：“我生就贫寒的命，怎能当富翁呢？”于是，他背着祖传的砚台，游食四方，墨耨笔耘，卖 画得钱，乐于搜购名砚，当他搜集到一百零二方砚台时，便在《冬心自写真题记》中，称自己是“百二砚田富翁”。并且认为在当时刺多花少的社会里，人心多变而砚台不变，砚田亲君子远小人，所以他把砚台作为形影不离的朋友，人们讥笑他，他就说：“我平生没有其他嗜好，砚台就是我的伴侣！”

　　他不但藏砚，而且制砚。每得好石，就请砚工雕琢成形，此时，砚工则乘机戏弄金农，每每向他要酒喝，饮酒不到数不肯动手。金农自己虽不饮酒，却高兴陪砚工喝两杯，常常呛得咳声不止，弄得砚工大笑，方为其制砚，至今还留下“砚工戏金农”的佳话。

　　砚做好之后，金农还在砚上刻上铭文，《冬心先生集》中，收有他的砚铭近百首，内容多为托物咏志，反映民生疾苦之作。如《秋竹先生田砚铭》云：“一夫用力，乃耘己田，割之获之，岁获大年，却无猛虎之吏，白昼打门横索钱。”既颂劳作，又刺恶吏。

　　更可贵者，他的砚皆随石之势而造型，大大小小，方方圆圆，或如一人，或似一物，或如一山，或如一石，惟妙惟肖，生气盎然。如“小蕉叶砚”，形如一芭蕉叶，上刻一铭：“嫩蕉叶，抽春芽，试作书，开新花。”“双鱼小砚铭”，形如双鱼戏水，铭曰：“鲽鱼一双，墨沼春潮，莫书恨字，寄红板桥”。

文天祥的名砚

　　清代《西清砚谱》中，记有南宋大臣、文学家文天祥的名砚“玉带生”砚。它是文天祥经常所用之砚。砚上刻有他的一首诗曰：“紫之衣兮绵绵，玉之带兮卷卷……于呼！磨尔心之坚兮，寿吾之传兮。庐陵（今江西吉安）文天祥造。”

　　文天祥生前将此砚传给部下谢皋羽。后来，谢皋羽携砚赶往浙江庐陵山中，登严子陵钓台，歌《招魂》之辞，痛哭文天祥，之后便隐居于庐陵月泉精舍，用“玉带生”砚秘写《南史帝记》、《孤灯传》等文。谢皋羽去世后，此砚不知去向。

　　60年后，著名文人杨维桢，于月泉无意中获得“玉带生”砚，珍惜非常，将它供于室内，又作一歌：“有客有客来文山（文天祥号文山），润如玉兮坚非顽，文山颓兮不可攀，留尔亦足销群奸……”另外又写一篇《玉带生传》，叙述获砚经历。元末战乱，杨维桢避居海上，用“玉带生”砚写有《铁史》若干卷。到了清朝康熙时期，“玉带生”重现民间，为宋漫堂收藏，后入大内，编入《西清古鉴》。

　　文天祥还有一方洮河绿砚，自文天祥逝后便不知去向。到了清代乾隆丁未年（公元1787年）十二月，杭州一个渔夫，在临平湖捕鱼，无意间网得。正值有个文人王仲瞿乘舟经过，观砚知为文天祥之物，即以番钱二十元买下。后来，他将此砚赠予友人袁枚。袁枚是乾隆年间的文坛领袖、诗界泰斗，年近80，获得此砚，高兴异常，特制一檀香木匣，用以放砚，并在匣上刻文记述获砚经过。最后刻有“甲寅六月望日，袁枚记于小仓山房，时年七十有九”。并又广招诗界名流，各赋诗一首，着实热闹一番。后来，袁枚又将此砚赠给中承曾宾谷。

　　文天祥的这方绿腹蝉砚，修广各3寸余，受墨处微凹，底圆而凸，形如蝉腹。沿左边至顶，刻有谢皋羽的铭文：“洮河石，碧于血，千年不死苌弘骨。”款识“皋羽”二字。谢皋羽与文天祥，后人常以“文谢”并称。

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